『壹』 请问基督徒可以买彩票或者炒股吗
基督徒在买彩票时应谨慎行事,最好避免以赌博心态参与,应支持公彩,即合法的体育彩票或福利彩票,这可以支持体育事业和福利事业,对社会有益。基督徒可以量力而行参与,如购买3元或5元的彩票支持国家建设,但不应以生活必需的费用购买彩票。
许多教会反对基督徒以赌博心态购买彩票,因为这与信仰不符。虽然买彩票可以支持社会公益事业,但不应以赌博的心态对待。
炒股方面,炒股票是合法的,可以为公司集资和融资。然而,投资者的心态也很重要。以赌博心态炒股是不合适的,而以投资心态购买股票是可以的。圣经中没有明文规定炒股,基督徒可以参考个人信仰和价值观做出决定。
炒股是一项高风险的活动,普通投资者需谨慎。股市充满了风险,许多人可能亏本甚至倾家荡产。据统计,买股票的人中,只有少数能赚钱,多数人可能亏损。因此,基督徒应谨慎对待炒股。
虽然如此,巴菲特这样的股神是基督徒,他选择投资而非投机股票。他在股市中长期投资,当获利20%-30%时抛售,将钱用于慈善事业。这种投资方式值得基督徒借鉴。
个人认为,股市充满风险,普通人可能难以承受。在投资股票时,应谨慎行事,避免盲目跟风。
『贰』 怀爱伦著作中关于信徒可不可以炒股的论述
没有
但是炒股倾向于赌与不劳而获的心态 不是基督徒该选择的也不是上帝所喜悦的
『叁』 基督徒们怎么理解何为贪婪
基督徒们是这样理解何为贪婪:
一、为了个人的罪恶的享受而赚钱是贪婪,比如:付费约炮、荒宴竞酒、纵容子女走偏路。我们看为好赚钱目的是给儿女积累家产,以及愿意捐的更多而赚更多。
二、用错误的方法赚钱是贪婪。比如炒股,如果是理性分析以后,买入优质资产,这是可以的。但是买入债转股的那种垃圾股票,然后期望涨上去卖给傻瓜,从中渔利。最终结果是自己被人当成傻瓜套进去,那么这一种情况是贪婪。
如果没有被套进去,反而真赚了,并且拿着钱及时退出,这我就不说啥了。另外,用赌博,买彩票、弄虚作假的方式赚钱是贪婪。买房买商铺不是贪婪,因为圣经的价值取向是赞成得地为业,不赞成只为了赚钱而赚钱。
诞生和成长
基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区的犹太人社群中。第一世纪结束前即逐渐发展到叙利亚、埃及和小亚细亚等地,并扩及希腊及意大利。在4世纪以前基督教是受迫害的,直到罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕令宣布它为合法宗教为止。
在380年时狄奥多西大帝(TheodosiusI)宣布基督教为罗马帝国的国教。并且所有人都要信奉。1054年,基督教发生了大分裂,东部教会自称为正教(即东正教),西部教会称为公教(即天主教)。16世纪又从天主教中分裂出新教,以及其它许多小的教派。
『肆』 基督徒与财富
尽你所能的赚取,尽你所能的节省,也尽你所能的奉献。 (Gain all you can,save all you Can,give all you Can.)
基督徒炒股是不合适的;若将资金存入银行或银行理财则是合适的,若购买其他的理财产品,则需要进一步考虑其资金投向是否合适。
当然,这其中的情形非常复杂,有的人仍旧会提出反对观点,但我想,在这里一个原则是“凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人”(林前10;23),另一个原则是“你的财宝在哪里,你的心也在那里”(太6:21),如果金钱已经成为你在这个世界关注的重点,就需要在神面前省察了。还有就是我们可以换个角度,看不信的人如何看待这个问题,如果不信的人都反对或者质疑,那么基督徒就更加需要谨慎做出选择了。
基督徒做投资是可以的。路加福音十九章里十锭银子的比喻中,主人责备那个领一锭银子的懒惰仆人,“你这恶仆,我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人,没有放下的,还要去拿,没有种下的,还要去收,为什么不把我的银子交给银行,等我来的时候,连本带利都可以要回来呢?”将银子交给银行,再连本带利的收回,这就是投资。
基督徒也应当学会理财,才有可能在通货膨胀的情况下保障自己的财产不缩水。炒股其实也是一种投资,但大多数炒股者对自己买的产品并无了解和研究,只是抱着投机的心态,期望在市场价格波动中获利。他们拿自己的资金冒险,频繁地在证券市场上进出,买低卖高,不求股票分红,只求在股票差价中获利。投机的风险要远远高于投资。
基督徒最好的投资并不是地上的各样投资,而是天国的投资。“不要为自己积攒财宝地上;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。”(太六19-20)