網紅流浪漢炒股

① 如何看待網紅大師沈巍街頭流浪事件，是否存在不實報道和過度消費

一個看似不正常的人做了一件正常的事，「導致」一群正常的人做了很多不正常的事。

名亦非其所求，利亦非其所好。他在他自己的世界活得很灑脫，可以說比我們大多數人活得都灑脫。無欲則剛，大概就是這樣。目前所知信息來看，他目前收入有兩大塊，一是工資收入，二是撿廢品。如果他無心名利場靠近，外界濤濤惡意也浪不起來。這位師傅之所以被突然被人所知，主要還是視頻平台內容創作者個人名利需要。不實報道和過度消費肯定是存在的。已經干擾和打擾到別人生活了。

② 大家對網紅流浪漢沈魏怎麼看

巨大的反差效應
1、
衣衫襤褸的流浪者形象與學富五車的大學問之間的強烈反差。
沈先生衣衫襤褸，蓬頭垢面的流浪者形象與他滿腹經綸造成的反差確實有點大。如此艱苦的條件，如此驚人的才華，讓我們這些吃瓜群眾真是心生敬佩。
2、
大學問的流浪漢和沒學問的普通吃瓜群眾之間的反差。
國人現在普遍讀書少，特別是能讀懂中華經典原著的更少。沈先生卻是古文造詣深厚，引經據典，縱論古今!流浪漢都能那麼有學問，與他相比，我們卻那麼沒學問。
正如沈先生自己所說:你們看我好像很希奇，不是我有多大學問，因為你們讀書太少，是你們自己造成的，不要關注我，回去多讀本書。
3、
流浪者淡泊的內心和浮躁的社會之間的反差
當事人的淡泊的態度，面對媒體的冷靜與淡定與目前浮躁、蹭熱度、想出名之類的普遍社會心理之間的反差。沈先生一直很冷靜，始終知道自己想要什麼，面對突然的爆紅，沈先生說：「網路走紅給我的生活帶來了很大的困擾，但我相信溫度很快就會降下去！日中則昃，月滿則虧！這是自然界的規律。」這種平常心與我們這些吃瓜群眾天天追名逐利，浮躁不堪的內心絕對是天壤之別。

③ 博學流浪漢的走紅是一種新的營銷模式么

我說一下我個人的看法就是我覺得是炒作
所謂書生氣自華 流浪漢26年一直領取工資薪水 卻破履闌珊 講道理他是不用考撿垃圾來養活自己 他說他流浪是因為從小撿垃圾買書 除去這部分 國家公務員工資標准 他是完全能有一個得體的穿著和住宿的 而我們看到的卻和這個不一樣
不過話說回來 如果這26年來他一直這樣的話 那真是一種令人欽佩的書生意氣 和他最喜歡的成都武侯一樣 如果是真的他就和劉備一樣的 做一輩子不同的人最後被同化

④ 上海流浪漢是被逼成網紅嗎

沈巍對人們強加的「網紅」身份不以為然，甚至感到厭惡。沈巍證實，有關他系復旦畢業和妻女車禍過世的信息都是謠言，他只是上海一所普通大學的畢業生。之所以在街頭流浪了二十多年，是因為與家人及鄰居的理念不同，不願意回家，甘願做流浪漢。

視頻拍攝者、主播都在津津有味地展示著「流浪大師」的衣著、頭發。這樣追「網紅」，已經成了病態。有人平常不看歷史，卻不遠千里趕來看「大師」，一副虔心受教的樣子，有人好像很關心「流浪大師」的境遇，卻未經授權運用他的肖像、公開人家的隱私，一點不尊重人。

在很多人眼裡，「流浪大師」不過是一個新型「網紅」。相比於抖音、快手那些千篇一律的「網紅臉」，「流浪大師」是流量消費的特色菜，風格另類，在「海草舞」的世界裡脫穎而出。誰能拍到「流浪大師」，傳到快手、抖音、微博等平台，至少可以漲粉到1000以上。

放眼現在追「網紅」的發展趨勢，一個奇怪的噱頭就能引起病態傳播。那些瘋狂追「網紅」的人到底在追什麼？他們像嗑了葯一樣，陷入了集體癲狂。

⑤ 抖音為什麼會使博學流浪漢火

當「流浪漢大師」成為一道精神大餐，說明了什麼？不妨回看一下當年的「犀利哥」，至少在形象上有異曲同工之妙。「犀利哥」扮相生猛，但那隻是在鏡頭上，而當「犀利哥」褪下那身生猛外套之後，他其實只是一個瘦弱的流浪男。至此，「犀利哥」事件煙消雲散，來得也快，去得也快，真的只是如浮雲一樣，令大大小小的追捧者若有所失。而沈先生又當如何呢，罩上一層「大師」的外罩，再加上公務員身份的曾經的榮耀，這才是炒作的所有賣點。然而，最大的賣點，還在於出口成章的學究氣——所謂學究氣，當真正的大師悄然成為昨日之物，能夠以真正的學究氣出入江湖者，也就令當下的受眾以為「天人」。這就好比任何人都拿手機追尋知識，但到頭來只追了一堆泡沫與渣子，什麼也沒有追到，最後變成白痴一個道理。當「流浪漢大師」一旦出現，他就彌補了所有低頭族的缺陷——出口成章，引經據典，風姿綽約，引為大師，其非然乎？因此，當「流浪漢大師」成為一道精神大餐，實則反襯出當下真正大師的匱乏甚至墮落。讓一個流浪漢莫名其妙地承當起學問的化身與象徵，學問家又哪裡去了？

當「流浪漢大師」成為一種「精神食糧」，又說明了什麼？精神大餐者，吃一頓飽兩三頓，差不多就這個效能了。然後呢，仍然是空空落落，精神沒有著落。而當「流浪漢大師」成為一種精神食糧——也就是大眾化的精神消費替代品之後，其情形又是怎樣的？「犀利哥」如是，「大師」亦如是，甜得如某某當紅影星又戀愛了，酸的是某某明顯又離婚了，而鹹味的則是諸如此類的「大師」哥之類的另類江湖即時劇。曇花一現之後，就剩下一地雞毛。這不是說「流浪漢大師」本身無學問可言，相反，其本人所表現出來的學問，至少比某些所謂的「教授」還要強。可惜，真正的有學問的教授身邊並沒有任何一個網紅，而流浪漢身邊卻圍滿了當紅網紅，這到底是來追尋學問的呢，還是來尋找自己的「賣點」——拿「流浪漢大師」當作名利場中的敲門磚，又豈非然哉？由捧星、追星再到追流浪漢，酸甜苦辣咸五味雜陳之後，人們樂於噱頭與浮躁，而真正的精神食糧，誰也沒有耐心去在書房裡追求，這才是世風之所以浮躁的根源所在。

網路視頻顯示，在上海市楊高南路，現場一度有保安把守，有熱情的「粉絲」沖上來擁抱他。擁抱「流浪漢大師」，仍然不是出於對其學問的景仰，充其量只是一時興起的追星之作。因為圍觀與擁抱本身，只出於對自己出名的功利，而不是真正與知識擁抱。

⑥ 從公務員到流浪漢，流浪26年每月按時領工資的沈巍，經歷了什麼呢

還有數以百萬計的網紅，每一個都有自己獨特的亮點，可以吸引關注，收獲喜悅。

這就是網路紅人，他並不想被稱為BBB1，但卻出乎意料地廣受歡迎和追捧。

他衣冠不整，通曉《史記》、《左傳》、《戰國政》、《論語》、《詩經》等書。他叫沈偉，20多年來一直在滿城街頭流浪，以撿垃圾為生。」

這位是網紅，上海博學的流浪漢沈偉。

對於許多人來說，很難想像這樣一個骯臟的老人可以用標準的普通話交談。

對天文學的知識，對地理的認識，和流浪漢的形象有很大的反差，令人驚嘆。

看著沈偉這樣的樣子，無數人都好奇他成為流浪漢的經歷。

沈偉，1967年出生，是土生土長的上海人。

他的家人的態度傷了他的心，他和他們決裂了，搬出去獨自生活。

然而，他兩次被人們的抱怨趕走。無處可去，沈偉開始了他的流浪生活。

沒有了控制，沈偉終於感到了一種自由的感覺，他終於可以做他想做的事了。

他渴望詩歌和距離。每天在上海的大街上，他都會給大家講《左傳》等名作。

他想說什麼就說什麼，即使有人盯著他看。

流浪了10年，他不太在意形象。這就是沈偉想要的自由。

後來，他在別人的視頻中走紅，這種反差讓他一夜成名。

人們開始尋求他的合作，想讓他出名，合作賺錢。

他們都被沈偉拒絕了。他這么做只是因為他喜歡。

商業化和名利不是他的本意，自由和書籍是他最大的夢想。

外表不能決定一個人的性格，沈偉就是一個典型的例子。

雖然蓬頭垢面，但對經典有著很高的評價，他並不是精神病患者，而是他的「瘋子」。

⑦ 流浪漢沈巍是誰，他是如何成為網紅的

沈巍到底如何，仁者見仁，智者見智。他的生存方式是他個人的選擇，不符合社會價值。推崇這樣的人，是一種獵奇心理作祟，對人生是一種消極現象，是不值得提倡的。