『壹』 有人說炒股能夠月入2萬這是真的嗎
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在股民圈裡，有一種說法盡人皆知，那就是「七虧二平一賺」，意即十個人炒股，只有一個人賺錢，但確實一針見血地道出了廣大股民的窘迫---炒股難，難於上青天。
炒股本是這世上最高、精、尖的學問，卻偏偏聚集了一大批最不學無術的人群。目前現實生活中最大誤解就是---如果什麼都不會就可以炒股。不計其數的平民百姓待業炒股，但又從不把炒股當作「正經生意」。自己炒股賺不了錢還看不慣那些炒股發財的人，認為那是靠手氣撞大運的「賭搏」就算小人得志，終歸難以長久。似乎炒股就是「不務正業」和「投機倒把」的代名詞，就像很多人期期買采票，從來不中獎，天長日久，習以為常，偶爾賺錢，受寵若驚。問題的根本就在於首先這些人以為炒股發財靠不住，所以從不把炒股當作一項偉大的工程或事業給予高度重視，而一再重復「辛辛苦苦上班賺小錢、鬆鬆垮垮炒股虧大錢」的艱苦歷程；其次這些人以為炒股知識靠不住，所以寧願四處打探小道消息，也從不認真學習炒股技藝。對於這這些人來說，聽我一句勸---千萬別炒股。
還有一種人，大事小事不斷，炒股穩賠不賺。當個什麼總經理，比總理還忙。嘔心瀝血，心力交瘁，在公司勞命，在股市傷財。問他忙啥？說忙工作。工作為啥？為人民服務、為家裡掙錢。既然目標一致，賺錢才是硬道理，怎麼會有時間上班、沒時間炒股?時間就是金錢，時間不就是為金錢服務的嗎？那麼多時間幹啥？為了賺更多的錢；是那麼多錢干哈可以「買到」更多的時間。關鍵是可以買到自由。而只有自由自在生活的時候，時間才真正屬於我們。
所以，如果你討厭錢，也蔑視自由---千萬別炒股。
世界上只有兩種人---適合炒股的人和不適合炒股的人。大路朝天，各走一邊；八仙過海，各顯神通。就像鳥和蟲，如果你是鳥，應該早點起床，那樣就就可以吃到蟲；但如果你是蟲，就該做個「懶蟲」，這樣你就不會被鳥吃掉。
所以，如果你的觀念落後，可以刷新；知識淺薄，可以學習；本金匱乏，可以賺取。但如果你只有一味的勤奮，沒有相應的天賦和悟性，那就請你---千萬別炒股。
其實炒股有三大好處---一不用上班打卡；二不用溜須拍馬；三不用弄虛作假。有本事就不怕沒錢，沒錢就到股市上來取，而且取之不盡用之不竭；沒本事有錢也白搭，有錢你不會用，就拿出來資產重組配置。事實上，就算很多股民炒股都是賺了趕緊跑，虧了耍賴死扛，短線變長線，長線變貢獻，也算是精忠報國，雖敗猶榮。這可比打麻將是強得多，打麻將低頭不見抬頭見，勾心鬥角、爾虞我詐，往小里說勞命傷財，往大里說傷風敗俗，搞不好還破壞安定團結、破壞構建和諧社會的大好局面。不像炒股票冤無頭債無主，能贏固然好願賭得服輸，想找人報仇都找不著仇家，逼得你面壁思過、閉門反省，以圖日後東山再起、卷土重來。不用二十年，又是一條好漢。
在我看來，炒股票不損人亦可利已，不損公亦可肥私，自得其樂，其樂無窮。當然這需是大智大勇的非凡實力。所以，如果你只有打麻將的水平和氣魄---千萬別炒股。
有人說，炒股是賭搏。不如開公司、辦工廠、搞實業來得踏實，此言差矣。首先，條條道路可通羅馬，找準定位因人而異；其次，炒股有風險，搞實業同樣有風險（甚至某些方面的風險更大，比如資金的流動性），關鍵看駕馭風險的能力；再次，炒股也是一種投資、一個工程、一項事業，只不過因其賺錢方式和傳統思維大相徑庭，才不被廣泛認可。而其實從某種意義上講，炒股票是最大的實業經營。因為各行各業最好的公司其股票都在交易所掛牌上市，如果我們看好某種行業的發展前景我們大可投資相關的行業龍頭的上市公司股票，而當這個行業出現衰退時，收拾殘局本是一個最棘手的難題，但我們把相應的股票賣掉卻比賣掉廠房、設備和重起爐灶是容易得多，還可免去「三角債」等問題的糾纏，這正好到揚長避短的作用。這樣一來，在景氣的時候投資股票就等於做了相關公司的股東，用鍵盤控制自己的投資。而一旦不景氣，打擊鍵盤迅速脫身，干凈利落、易而反掌，因為我們只需對自己負責，上帝就是你自己。這種感覺，爽！
與此同時，炒股還有提前和加倍創造財富的功能。比如說你認為陸家嘴的房地產會升值，你可以先買進它的股票而不是急於買進它的樓盤，因為如果地產真的是升值，其股價必定會提前起飛（這本是股市價值發現和資源配置的「睛雨表」功能）。既然如此，你先買進相關的股票，獲利兌現後再買進現樓或樓花，就可以抓住一次機遇賺兩次錢，一箭雙雕，一舉兩得，而且如果現樓升值10%，其股價就可能因資本的炒作和逐利性而暴漲100%.這就是資本市場特殊的放大反應，這就是資本動作的魅力，這就是李澤楷三年超越過李嘉誠三十年的奧妙所在。
所以，如果你只想小富即安---千萬別炒股。
不學無術炒股難，學而無術炒股更難。很多股民都信奉「天道酬勤」，他們十年如一日地用辛勤的汗水精心澆灌自己的賬戶，卻總是只經風雨難
『貳』 生根活佛：學佛的人能否炒股賺錢
最近我發現一些學佛者都迷上了「炒股賺錢」，前幾天有一位居士邀請我到他家去吃飯，看起來居士是個善良之人，我到了他家，見他匆匆忙忙開始打開電腦 「炒股票」，他跟我講了很多關於炒股賺錢方面的知識，說起來好象很容易賺大錢，可我知道炒股賺錢不是那麼容易，後來那位居士問了我四個問題如下： 第一個問題，學佛的人能否炒股賺錢？這個問題要看個人炒股的觀點，你炒股的目的在哪裡？如果目的要是想賺大錢，那你就錯了，這是賭博，十賭九輸，未必你能賺到。去年我認識一個老闆，聽他說，五年前自己有工廠，有企業，有上億的財產和資金，後來他就炒股票，開始想研究股票，後來他就喜歡玩股票，慢慢就上癮了，最後控制不了自己，一直賠錢，把工廠賣掉，企業也倒閉了，玩了四年股票，全輸光之後覺醒過來，已經晚了，現在變成窮光蛋了。 另外我還有個弟子學佛非常虔誠，可是，她的父母逼她出去賺錢，她也不願意在外面跑，後來她聽說別人炒股賺錢，也開始學著炒股，買了很多關於炒股與金融方面的書，參加了許多次金融培訓班，而且還買了五種炒股的軟體，總共花了二十多萬人民幣，她開始想研究，後來確實喜歡玩股票，慢慢就上癮了，最後她控制不了自己，明明是在賠錢，她卻有一種妄想，總覺得今天陪的錢，明天會再賺回來；她有一種幻覺，相信明天股市就會漲，根本不覺得明天也可能會跌，她幾乎沒有想到明天會賠錢；她有一種錯覺，小錢不重視，只想賺大錢，已經失去了有舍才有得的真理，與打牌賭博沒有什麼區別。我勸告她無數次，不要想賺錢而炒股，她一直沒有聽，她已經迷醉一般，只沉迷於買股票賺錢，學佛退步了，人際關系也退步了，她家的親戚都說，她已經變成股迷了，行屍走肉了。後來有一天，她跑過來就哭，哭了半天，我就知道她已經賠了不少的錢，我只說幾句安慰話，她最後說：「師父，我們老百姓玩不起股票，怎麼玩也是賠錢的。」我告訴她：「我早就說過，靠股票發財的人我還沒聽說過。」我的意思是，炒股票的人不是賺不了錢，只是一小部分的人賺錢，就像買彩票中獎一樣，買彩票十萬個人之中，只有一個人中獎的，靠股票發財也是如此而已。 聽說有些活佛，方丈、法師都在炒股賺錢，很多凡人一直對這些僧人有看法，我個人覺得，一個僧人應該遵守出家的原則，因此炒股賺錢這些不是僧人做的事業，可是，有些僧人說，我炒股賺錢，可以修寺普濟，幫助更多人，我們僧人們應該知道，股票的錢來自於哪裡？另外，你能做到你賺到的錢一分不留地布施給苦難眾生嗎？那樣的話，你炒股也沒有罪。如果你沉迷在股票里頭，沒有去救度苦難的眾生，你炒股賺錢是有罪的。 從佛法的角度來講，炒股票是跟自己的平靜心與安靜心在做斗爭，給自己增長貪婪（漲的時候）和嗔恨（跌的時候），增添煩惱，消耗自己的福報，迷失真正的智慧，內心增加矛盾的情緒，股市漲跌之中內心不平衡等情緒是有業障的。 第二個問題，通過佛法能不能改變炒股的運氣？這個問題經常有人問我，我每次回答的是，可以的，可是你要知道，佛法提倡的是，通過佛法能夠增添你的福報，你有這個福報，炒股一定能夠賺錢，如果你沒有這個福報，你天天念經燒香拜佛而炒股，你還是賺不了錢。有些炒股與做期貨的大老闆，請一些高僧，或者道長幫他們通過法力來賺錢，這是可能嗎？如果那些高僧或道長真有那樣的本事，為何他們自己不去賺錢呢？去年幾家炒股與做期貨的公司老總邀請讓我去幫他們看風水、打卦，祈福，我就跟他們說：「我可以幫你們做，如果你們希望賺錢，那就做點慈善，積德行善是增添福報唯獨的方法，也是改變命運的最好方法，有了福報做任何事都會成就的。」 那些老總確實做了不少慈善，後來聽別人說，他們都轉變了命運，有些老闆還回遮了坐牢之災。我還有一個弟子，她有個同學，在我的弟子面前津津樂道地講了炒股賺錢的問題，樂得我的弟子蠢蠢欲動，後來我的弟子開始炒股，賠了不少錢，我勸她不要玩，她不聽，最後賠完錢之後，她找我說：「師父，你能不能給我傳一個炒股賺錢的法門？」我回答的是：「我沒有炒股賺錢的法門，只有炒股賠錢的法門，你願意學嗎？」她就不斷地搖頭。我最後跟她說：「我希望你積德行善，改變自己的人生，增添自己的福報，修正自己的道路，你才會賺大錢的。」她現在轉行了，生意還是不錯。 第三個問題，一心求佛，炒股賺錢，會實現嗎？發財，佛經上有：「佛氏門中，有求必應。」沒有求不到的，求發財是真能得到，真會實現的。可是很多人不知佛怎麼教給我們發財的方法，就盲目地請求佛菩薩保佑發財，但這樣是不可能發財的，佛經里指的是，發財是財富，財富是果報，有了財富的因，才有財富，那麼財富的因是什麼？因是財布施，那你要想發財，你就多多做財布施，真的是愈施愈多。財布施時不要想求回報，如果想求回報，你的思想就是錯誤，不會有財運的福報。你有多少布施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來，雍仲本波教的《無垢光榮經》里雲：「無緣布施，圓滿福報，果報自得」。 幸饒彌沃佛在象雄地方傳教佛法時，講過三種布施和果報，如果你想發財與增添福報，你就要財布施，福德財報是財布施的果報，財布施是增添福報的因；聰明智慧是法布施的果報，法布施是聰明智慧的因；健康長壽是無畏布施的果報，無畏布施是健康長壽的因。所以佛說有求必應就是你付出它的因，果報自然就現前的。如果你炒股賺錢，希望你依財布施，果報自然就現前。如果你燒三隻香，磕三個頭，念幾句咒，誦幾遍經，就能夠賺錢，或者有求必應的話，全人類幹嘛還受苦賺錢呢？因此，佛經里講的「有求必應」不是那麼簡單的事情，應該下功夫去做你想要的因，然後借用佛菩薩的能力，這樣才能有求必應，早日實現你的夢想。幸饒彌沃佛再三地告訴我們,做任何事情,都不要自私自利,希望大家能為弘揚正法,進入正道,利益眾生而發心，因此,炒股做期貨等的時候,你能夠發出希望大家都能得到好處之心,是最好積累福報的方法。 我有個同學是個其它教派的弟子，可是經常來找我探討佛法等，有一天，她說：「師父，我這一輩子積德行善，做了不少的布施，可是這些年，做期貨賠了幾千萬人民幣，我怎麼辦？」「你的錢已經賠完了，追回來的可能性很小，可是，通過這次賠錢你就可以積德行善啊！」「師父怎麼做呢？」她問我，「你本身是個愛做布施的人，那就你不應該為這次賠錢而傷心，反而你應該開心，心裡想這次賠錢一定是過去欠了很多人的債，這次用這樣方式來還債，希望把債還清，因此，你就賠錢應用到做善的道路上，你就迴向給天下的眾生，希望天下的眾生得到我的錢，希望他們離苦得樂，這樣對你好處以外沒有壞處，也可以增添你的福報。」她說：「謝謝師父指點，只有這樣。」 第四個問題，股票這個行業屬於傷害眾生的行業嗎？我個人認為股票與金融這些行業本身不屬於傷害眾生的行業，這些行業只是發展經濟的一種路線，因為，股票本身是一種有價證券，是股份公司在籌集資本時向出資人公開或私下發行的、用以證明出資人的股本身份和權利，並根據持有人所持有的股份數享有權益和承擔義務的憑證，因此，炒股票不屬於傷害眾生的行業，金融和期貨也是一樣。但是如果你沒有股票方面的知識，或沒有福報，就千萬不要玩這些，不要說傷害別人，弄不好可能連自己的命都搭進去了，這些年來股民傾家盪產，自殺、股民暈倒死亡、股民發瘋，舉刀砍人，這樣的案子越來越多。還有更多的股民說： 「好好的家，都是被股票給害的！」這些都來源於自己的貪婪心，執著心，迷惑心，慾望心。 當股票上漲的時候，人們總會貪婪地希望它再漲高些才拋，可經常還沒等你拋出去，股票就會扭頭向下狂跌。 而當股票下跌的時候，人們又會心疼已經輸掉的錢而不捨得斬倉。可是越等股價卻越低。。。。。。最後也只能輸錢離場。所以有人說炒股票是一種贏了數字輸了金錢的游戲。 股海淘金猶如虎口拔牙。屢戰屢敗的一定是小散戶。命里有時終會有，命里無時莫強求。股市有不可預測的風險，請朋友們在進入股市之前一定要三思而後行！
『叄』 炒股和做實業哪個風險大
炒股和實業五大對比：
投資額度
不管是做生產還是做經營肯定是要有投入的,按目前情況來看,不管是做么樣的生意,從店面(廠房)租金,裝修及設備投入,進貨及原材料;還有流動周轉資金等,再小的生意最低都是十幾萬以上,略微看的上眼的生意就是投五十萬以上到上百萬以上了,大一點的生意就投的更多……那麼做股票就沒有資金限制了,少的幾千，幾萬也能搞,多的就不談了,沒人說上百億就不能炒了，錢多的更是證券公司的嘉賓.因此從投資額度來講,炒股沒有資金的限制.要是做生意的話估計十萬以下什麼生意都不能做.
風險與把控
風險是都存在的.但是在風險的可控性方面,做金融投資的風險可控性是相當的高的.當危險來臨時直接把股票賣掉就完了,幾秒鍾搞定.做生意就不一樣了,當商品或者是原材料進回來後突然跌價,那麼就只有等著了,往往買方在跌價的時候都會選擇觀望,虧本也出不了貨,短則幾個月長則一年,甚至一個周期.
收益時效性
一般的生意都有一個收回成本的時間周期,快則一年,慢則三五年,兩三個月就收回成本的較少,要是真有這個行當那馬上就會變的不賺錢了,跟風者就會太多.而做金融投資,比如股票,今天買明天就能賣了,來的很快,就打一個十萬的倉一天的時間,要是做的好就是二三千甚至大幾千上萬的收益.要是做其它類別的T+0的交易，當天就可以做多次交易買賣，來的更快。可以說沒有哪個生意比做金融投資來的更快的。
辛苦與付出
說實話現在做什麼都不容易，即講價格竟爭又要講服務到位，收貨送貨進出貨日頭曬北風吹，風雨無阻。做投資的雖說風不吹雨不淋的坐在室內，照樣要一天長時間的關注國內外經濟動態，新聞事件，國內外金融數據，期貨現貨的價格走勢，各種會議及自然災害和突發性事件，綜合研判…總之都不輕松，都辛苦。
總之，還是要看個人，高收益與高風險同在。