⑴ 〓〓【佛家弟子】能在【股票市場】中修行嗎〓〓
在生活中修行 在修行中生活
證券市場也是國家合法的經營場所。
股票在於投資，不要投機。
在哪裡都能修行。
南無阿彌陀佛
⑵ 我炒股生涯中經歷的幾個階段
把投資生涯分成這樣幾個階段:（期中對應著一些金庸著作的人物）
1、 什麼都不會——例如客棧的店小二
對於那些剛剛學會怎麼開戶，怎麼買賣的人，我一般都把他們看做是小白。很明顯啊，他們是最容易被魚肉的群體，如果主力想要誘多，他們多數就跟風追高，被套。主力想要誘空，經受不住震盪，多數割肉投降。
2、會扎馬步，會招式但無內力的那類——剛剛進入華山派的林平之
好了，店小二做了一段時間，也開始覺得得自謀出路了，於是開始拚命的在市面上尋找武功秘籍（參考資料）。或是到書店或是在網上，買了許多參考書開始依樣畫葫蘆的學習模仿。而現實是像九陰真經這樣的秘籍，市面上根本買不到的，能接觸到的也就諸如長拳，洪拳這些的不入流功夫。
這個階段，內力尚無，經脈未打通，打出去的掌法只有形似卻無掌風。虐人還不行，跟著帶頭大哥虐虐店小二倒是可以（行情好的時候跟著趨勢賺點小錢）
這個階段的投資者如果有自知之明一直躲在山洞裡勤加練武（減少交易次數，多看點書學習），很快就跨過這個過渡期。如果生性好鬥到處找人比武（頻繁交易），保不準哪天碰到幾位全真教道長，出口狂言，惹得他們老人家不爽了，使出一招平沙落雁，後面緊跟著再來一招江天暮雪，颼颼颼颼，右手臂被削掉了，也是可能會發生的（黑天鵝事件，比如說剛買沒多久的那隻股票突然傳來嚴重利空消息，緊接著第二天開盤還是無量跌停，等到跌停板打開之後，資金已經被虧掉一半有餘）。有的人咬了咬牙，想想還是種田得了（永不踏入股市），英雄夢還是留給其他人吧。
3、江湖上略有小名，武功非主流。——江南七怪，彭連虎、沙通天等一夥人
其實我們很多投資者的天花板也就到這里了。當初躲在山洞裡一直苦練，經過了一輪牛熊市，內力開始有點了，對於武功的流派也有所了解（基本面分析，技術分析，政策面的把控，量化交易模式），有了自己的一套交易系統，雖然做不到長期盈利，但是碰到自己熟悉的價格形態，行業方向，大概率的可以賺他一筆。不求大富大貴，但求溫飽小康。
這個層次的投資者，功夫談不上有多精湛，但都已經有了自己的套路，就像江南七怪他們，武功不入流，也好歹可以在江湖上闖闖。而這類人大都有個特點：方方面面都學了點，學得多而雜，卻不精。有的人甚至開起自己的武館，招收學員誤人子弟。
4、名門正派，談到功夫也就和第二層不相伯仲——全真七子
我這里的名門正派，對應的是那些一些不屑技術分析，崇尚以基本面為主的價值投資。全真教的武功乃是玄門正宗。全真七子就好比是學院流派，不屑所謂的技術分析，一切的技術分析都是旁門左道，把巴菲特看做是是師傅王重陽。
5、五大高手（東邪，西毒，南帝，北丐，中神通）
他們是當今武林的絕頂高手，回望中國股市已有20餘載，確實有人從最初的幾萬塊甚至幾千塊，炒到幾個億甚至幾十個億之多。他們當中有靠購買認購證發家，再大量收購法人股，賺取一本萬。也有專門靠ST重組獲利的。有的汲取各家之所長，自創一套武學（建立了一套完善的交易系統），行情差的時候不出手，一旦認為時機來了，一抓就是大牛股，不翻個幾倍收益不鬆口。正如他們的名號一般，流派各有不同（盈利模式不同）。降龍十八掌蓄勢待發，鏗鏘有力，落英神劍掌亦攻亦守，連綿不絕利。
私以為這也是很難達到的層次，野路子出身的，江南七怪的功力就是大多數人的天花板。學院派出來的，很難突破全真七子的程度。不是我們的投資者不夠努力勤奮，有時想要更上一層樓，還需要那麼點機遇。
6、掃地神僧
看過天龍八部的人都知道，除了達摩祖師以外，就只有這位在藏經閣打掃衛生的老和尚精通少林七十二絕技。達到這境界之後，投資領域已經不僅僅只是股市。這也是我認為最高層次的投資者，他應該是像索羅斯那樣的，幾千億的基金縱橫外匯、股市、期貨市場，平均年化利率可以達到30%以上，不僅如此，還向世界各國捐助，做慈善，拯救蒼生。
粗略的囊括了這幾個階段，大家對號入座一下，看看自己可以排在哪個層次。
我一直認為興趣才是最好的老師，從每次失誤中總結經驗，即使沒有高人指點，假以時日，日積月累，功力也是會大有長進，令自己的資產提升幾倍甚至更多。被高人指點這檔子向來是得失我命。
⑶ 老和尚炒股微型小說賞析
我最喜歡的一篇小說：
老和尚炒股
從前有一座廟，廟里有一個老和尚，這個老和尚是個佛法高深的主持。廟在山上，山下不遠有一個證券公司，兩邊遙遙相對。一天，廟里來了許多炒股的香客，在菩薩面前燒了許多香，苦苦哀求，要菩薩保佑他們脫離苦海。老和尚心善，問是怎麼回事。香客們說，股票大跌，我們深度套牢，賠進了許多錢，不知怎麼才能脫離苦海。老和尚心想股票真是個壞東西，害了這么多人，我佛慈悲，以救人為懷，快把那些人救出來吧。於是他就傾廟中所有的香火錢，抱著我不入地獄誰入地獄的心態，出來解救眾生，慷慨地接入了所有散戶賣出的一切籌碼，買進股票，結果接入後，股市大漲了起來；
好多日子過去了，香客們又來廟中燒香，一個個都情緒激動，眼裡放出狼一般的光亮，求股票快漲多漲，還有的人抱怨自己買不到股票，老和尚不明白了，怎麼股票又成了好東西了？既然善男信女都要股票，那趕快賣給他們吧，於是來到股票市場，把所有股票都賣個精光，其後股市大跌.
幾個來回，老和尚賺了很多錢，大家紛紛向老和尚討教炒股秘訣。老和尚說：「哪有什麼秘訣，我只是無欲無求，抱著一顆善心而已！」
評論：
投資也正是抱著一顆為善之心，贏得的是「為富之果」!
《老和尚炒股》是一篇很耐讀的哲理小說。此文標題就很吸引人。原本「四大皆空」的「老和尚」怎麼會去炒股呢？是不是也經受不住市場經濟浪潮的沖擊？和尚炒股與佛旨如何相諧？其結果又會怎樣？讀者想知下文，當然就要往下讀了。
讀過此文，掩卷三思，我們不得不佩服作者的巧妙構思。作者將「矛盾的對立與統一」理念糅於作品中，讓人啟思。作品把「沒什麼經濟頭腦」的「老和尚」引入股海，而且讓他大賺了一把，結果弄得股民要其棄佛經而講股經--這是矛盾的對立方面。「老和尚」因嫌「某銀行行長」所捐的「20萬元」香火錢「不幹凈」，用它「做件善事，救股市股民於水火之中」，最後又將股票讓給「那些買不上的人」，「名揚四海」後的他「對著『九頭鳥』大喇叭說：『《佛經》即《股經》，慈悲為懷！阿彌陀佛！』」這是矛盾的統一方面。它既還「老和尚」的「本來面目」，又讓佛道（慈悲）與俗道（名利）和諧統一。文章收放自如，闡理深刻，讓人「大徹大悟」。
⑷ 和尚炒股是否違反戒律
沙彌(尼)十戒：
1.不殺生；2.不偷盜；3.不淫；4.不妄語；5.不飲酒；6.不著花鬘好香塗身；7.不歌舞唱伎亦不往觀聽；8.不坐卧高廣大床；9.不非時食；10.不捉持金銀寶物。
上世紀90年代初，曾有兩名和尚炒股被逐出了佛門。
⑸ 股市裡，和尚為什麼能賺錢
股市裡不是和尚都賺錢，也不是非和尚都不賺錢；賺不賺錢跟是不是和尚關系不大，跟資金量、跟技術水平關系密切。當然相對和尚雜事少一點、心理靜一點，多炒股投入精力會相對更多一點，只是相對而言，不會是絕對因素。
⑹ 和尚可以炒股嗎
炒股的人可以做和尚嗎？答：能。
那麼和尚可以炒股嗎？ 答：能。
有出世法，也有入世法，此之謂真法。
⑺ 和尚可以炒股嗎