『壹』 六度是什麼
六度：菩薩所修的六種法門，可以自度度他、福慧雙修、三學具足。
六度(sad-paramita)
佛教教義。
又譯事究竟、到彼岸、度無極，簡譯為度；音譯波羅蜜、波羅蜜多、播羅弭多；梵漢並譯六波羅蜜（多）。度即渡之意。
《大乘義音》卷十二：「波羅蜜者，是外國語，此翻為度，亦名到彼岸。」謂菩薩乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切眾生，從生死大海之此岸，度到涅盤究竟之彼岸。為大乘佛教最主要的中心教義。
1、施度（檀波羅蜜或檀那波羅蜜）：總有財施、法施和無畏施三種。謂菩薩由修布施，能對治慳吝貪愛煩惱，與眾生利樂。
2、戒度（屍波羅蜜或屍羅蜜）：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，謂菩薩由修一切戒法和善法，能斷身口意一切惡業。
3、忍度（羼提波羅蜜）：謂菩薩由修忍度，能忍受一切有情罵辱擊打及外界一切寒熱飢渴等之大行，即能斷除瞋恚煩惱。
4、精進度（毗梨耶波羅蜜）：謂菩薩精勵身心，精修一切大行，能對治懈怠，成就一切善法。
5、禪度（禪度波羅蜜或禪那波羅蜜）：止觀雙運名禪，亦名靜慮、三昧、三摩地、定。謂思維真理，定止散亂，心一境性，調伏眼耳等諸根，會趣寂靜妙境。有四禪、八定及一切三昧等。
6、慧度（般若波羅蜜）：謂通達諸法體性本空之智。及斷除煩惱證得真性之慧，能對治愚痴 昧無知（無明）。
『貳』 六度是什麼意思
六度的解釋
(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之 制度 。《淮南子·時則訓》：「制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為准，春為規，夏為衡，秋為矩，冬為權。繩者，所以繩萬物也；准者，所以准萬物也；規者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權者，所以權萬物也。」 (2).佛教語。又譯為「六到彼岸」。「度」是梵文pāramitā( 波羅 蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、 智慧 (般若)。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：「彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度。」 唐 姚合 《贈王山人》詩：「既能施六度，了悟達雙林。」 清 錢謙益 《陸孟鳧墓 志銘 》：「方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，於吾師之六度有合焉。」
詞語分解
六的解釋 六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫「陸」代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（.古時指「禮」、「樂」、「射」、「御」、「書」、「數」六種 技藝 ；.六經）。六欲 度的解釋 度 ù 計算 長短的器具或單位：尺度。刻度。度量衡。 事物所達到的 境界 ： 程度 。高度。風度。 分角的單位，一圓 周角 分為度：角度。 依照計算的 一定 標准 劃分的單位：溫度。濕度。經度。緯度。濃度。 電能的單位，