羅隆基

① 益世報社論主筆羅隆基

1931年「九一八事變」之後，時局動盪不安，劉豁軒為《益世報》尋求一位力挽狂瀾的社論主筆，他的目光鎖定在了上海的羅隆基身上。羅隆基，字努生，江西安福人，1921年畢業於清華大學，後留學英美專研政治學和中國近代史，獲得哥倫比亞大學博士學位。回國後，他在上海光華大學和中國公學授課，主編《新月》雜志。因對「九一八事件」的批評，他因發表《沈陽事件》而遭到免職，但對《益世報》的邀請，他欣然接受，前往天津擔任社論主筆。

劉豁軒給予羅隆基的待遇堪稱豪華，月薪500元，配有專用汽車，並允許他在外兼職。羅隆基在南開大學教授政治學的同時，執掌《益世報》社論，工作與教學兩不誤。他寫作社論完全自主，從題目選擇到內容修改，劉豁軒都予以尊重，即使羅隆基的「無禮」要求，也悉數滿足。這顯示出《益世報》對羅隆基的極度信任和渴求。

羅隆基的首次社論猶如驚雷，直指蔣介石、汪精衛、胡漢民三位國民黨領袖的派系紛爭。他連續發表《可以戰矣》和《再論對日方針》等文章，強烈呼籲抗日。自此，《益世報》成為抗日言論的重要平台，銷量也因此激增，盡管這帶來了國民黨當局的不滿和威脅。在國民黨試圖以「暗殺」手段除掉羅隆基時，劉豁軒堅決維護，最終不得不在安全考慮下辭退了他。

羅隆基離職後，《益世報》社論主筆一職空缺，劉豁軒請來清華大學教授錢端升接任，繼續發表抗日言論。然而，錢端升也因與國民黨當局的沖突被迫離職。《益世報》的抗日立場始終未變，直到華北局勢緊張，宋哲元主張抗日，羅隆基得以再次回歸，直至天津淪陷，《益世報》停刊，羅隆基的社論生涯才告一段落。

上世紀30至40年代，《益世報》持守自由主義傾向，既反對國民黨的黑暗統治，也不理解共產黨的革命運動，在政治傾向上在中間地帶搖擺。但在抵抗帝國主義國家的侵略方面，《益世報》的立場是鮮明的。堅決反抗侵略，捍衛國家主權，成為國內反抗日本侵略最激烈的大報。

② 羅隆基的人物軼事

1896年8月14日羅隆基出生於江西安福縣楓田鎮車田村一個書香世家。出生這天，產婦床上的蚊帳後面出現一條大蛇，吐著信子，蜷個圓盤在床後不走。幾個老年人看後忙恭維著說：「蛇者，龍也。此時龍仔出現，乃吉祥之兆也，此生來日必有將相之份。」
安福方言，「龍仔」的讀音叫「龍嘰」。這「龍嘰」便成了嬰兒的乳名。
「龍嘰」到了5歲，要拜「至聖先師孔子」啟蒙讀書。父親羅念祖要給兒子取個學名，冥思苦想之際，突然靈感一動，這「龍嘰」不正是唐明皇李隆基的諧音么，真是個千古巧合，借個貴氣，「羅龍嘰」便改成了「羅隆基」。羅念祖是清末秀才，他飽讀詩書，潛心教育，在贛中一帶頗有名氣。他教書很特別，只教「尖子」學生，頑生劣生，庸碌之輩，家長出大價錢他也不收。1903年他在吉安開館，左選右選，只收到四個學生，進行重點教化，果然後來都成了名人。這四個學生除兒子羅隆基外，一個是吉安人劉峙，後來成了國民黨河南省主席，二級上將；一個是吉水人羅家衡，後留學日本，專攻法律，是我國近代著名的法學家；再一位是鄰村的李疇福，後來當過北洋政府和國民黨政府的縣長，解放後又被選為安福縣的副縣長，人稱「三朝元老」。羅隆基的成材，與其父的嚴格家教是很有關系的。