① 素位而行什麼意思
「素位而行」出自《禮記·中庸》。原文：「君子素其位而行，不願乎其外」。意思是「君子應安於現在所處的地位去做應該做的事，不生非分之想」。素位：安於平常所處的地位。指安於現在所處的地位，並努力做好應當做的事情。
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定「中庸」是道德行為的最高標准，認為「至誠」則達到人生的最高境界，並提出「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的學習過程和認識方法。
宋代學者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合稱為「四書」。宋元以後，成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育和社會產生了極大的影響。
《中庸》一書，共三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，傳的是自上古大聖以來的儒家道統心法，其內容涉及為人處世之道、德行標准及學習方式等諸多方面。
② 中庸之道的七項要求之五：素位而行
中庸之道的精髓在於「素位而行」，它強調人們在生活和工作中，應根據自身的角色、能力和環境，理性地行事，不逾越自己的界限。這一原則在傳統文化中占據重要位置，不僅有助於個體實現內心的平靜與滿足，也促進社會的和諧與進步。
首先，「素位而行」倡導自律與自我約束。它鼓勵個體明確自己的身份與職責，意識到自身的能力與局限，以此為依據行事，避免因沖動或盲目追求而陷入困境。這一原則不僅有助於個人在社會關系中保持穩定與和諧，也是實現個人成長與價值的重要途徑。
其次，它體現了中庸思想的智慧。在處理人際關系時，強調兼顧自身與他人的利益，追求平衡與和諧。這種思維方式有助於個體在復雜的社會環境中保持冷靜與理性，避免因偏激或極端而做出錯誤的決策。
最後，實現個人成長與社會發展的關鍵在於「素位而行」。它要求個體明確目標，腳踏實地，專注於自身能力的提升，同時關注社會的整體利益，積極參與公益事業。通過這樣的努力，個體不僅能夠實現個人價值，也為社會進步貢獻自己的力量。
「素位而行」可以歸納為以下幾點：
* 安於現狀，做好分內之事，不羨慕他人。
* 保持內心的平靜與滿足，不追求外在的物質或權力。
* 明確個人目標，持續努力，不因外界干擾而偏離方向。
* 追求中庸之道，享受生活的過程，不被慾望所束縛。
這些原則強調個體應根據自身情況合理行事，不超越界限，同時也關注內心的平和與滿足。通過踐行「素位而行」，個體能夠實現自我成長，同時為社會的和諧與進步做出貢獻。
顏淵、楊絳等人的事例生動詮釋了「素位而行」的實踐與價值。顏淵即便生活貧困，也不羨慕他人的富足，而是安心學習，以仁愛之心對待他人，贏得了人們的尊敬與愛戴。楊絳先生一生低調、淡泊名利，專注於寫作事業，以筆墨為生，用文字創造價值，成為文學史上的經典之作。他們的生活態度與行為准則，不僅體現了「素位而行」的精神，也向我們展示了實現內心平和與滿足的路徑。
「素位而行」啟示我們在任何情況下保持內心的平靜與滿足，不羨慕他人，專注於做好分內之事，以積極的心態面對生活中的挑戰。通過不斷努力與積累，我們不僅能夠實現個人價值，也為社會的和諧與進步做出貢獻。實現「素位而行」的關鍵在於明確目標，持續努力，以實現自我成長與社會價值的雙重提升。