⑴ 佛教支持人炒股吗
比如一个上市公司，你在他低价位买进很过段时间，可能半年，可能几年，价格翻了，你在卖掉，这个取之有道，是赚公司的正常的钱，投资有回报。
买股短线炒作，那是赌博，赚股民的钱，可能还亏，10赌9输。而且越赌心越迷。
赚安稳的钱，还是要辛勤劳动比较好，比较稳定。投机取巧的不可取。
⑵ 学佛人可以买股票吗
只要是国家允许的，股市也是投资，支援国家建设，投资这笔钱国家用，国家挣了，连本带利就还给老百姓。
⑶ 念佛能炒股票吗
我感觉现在念佛的人，没有什么不能做的，只要不违法，不违背道德规范，做个正直的人就行了。
⑷ 净空法师：如何在投资股票中修清净心
净空法师答：这个问题，你自己已经解答了。以投资的心态，这是世间事；而非投机心态，这不是世间意，这就可以了。投资的心态决定没有得失心，你就可以做。如果股票涨了，你就欢喜，股票跌了，你就愁眉苦脸，你就不可以做。涨！没有欢喜心，跌！也不生烦恼，这样做股票行，这就是《阿难问事佛吉凶经》讲的“可得为世间事”。 世间事，佛举例很多，我们世间生活习惯、工作交际应酬、婚丧嫁娶都是世间事。世间事可以做，为什么？《华严经》讲“事事无碍”。障碍发生在哪里？障碍发生在“世间意”。“世间意”是什么？自私自利是世间意，是非人我、贪嗔痴慢是世间意。说得清楚简单一点，你对于世间事还很在意，这就叫世间意；如果对于世间事都不在意、不放在心上，这就是没有世间意。没有世间意而为世间事，那是佛菩萨，这是佛菩萨示现。我们跟佛菩萨不一样，就是世间事虽然相同，佛菩萨没有世间意，我们有世间意，无论在生活、工作、交际应酬，我们都很在意。在意就是凡夫，六道轮回中的凡夫，如果不在意就超凡入圣，我们学佛就要在这个地方学。 经商、赚钱是世间事，如果念念求发财，自己怎么样享受，怎样让儿孙享受，这都是世间意。我在新加坡听李木源讲，有一位叫陈嘉庚的成功商人，他是白手起家发了大财，但是他所发的财完全用在社会，帮助社会苦难的人。他很有智慧，都是帮助一般人接受好的教育，所以办了很多学校，小学、中学、大学，培养人才。自己的生活非常简单、刻苦，晚年检查身体，营养不良。你想想看，在南洋是第一大财主，营养不良！有一次，他的儿子被人绑架，写信要他拿钱来赎，他回信给绑架的人：“你把我儿子杀掉好了，我一分钱都不会给你，我的钱都用在社会慈善事业，决定不给儿女。”土匪接到这封信之后把他儿子放了，为什么？他真的是这么作法。这个人就是菩萨示现，你们看他是凡夫，我看他是菩萨，绝对不是凡夫，这就是“可得为世间事，不可得为世间意”，他没有世间意。商人像他这样赚钱就对了，他赚钱不是为自己，为世间许许多多苦难人。 所以只要没有世间意，清净心就现前，真诚、清净、平等、慈悲统统现前，然而就坏在被世间意障碍住了。我们起心动念都有得失心，这个念头是世间意，所以学佛，无论男女老少，无论哪一个行业，你只要认清楚，我做的这个工作是为社会大众服务，是为一切众生造福，这就没有世间意了。大小事情都为自己，为自己名闻利养，为自己的得失，这世间意就在其中。譬如出家，出家有世间意的人很多，念念要顾自己的道场，念念要把信徒抓住，这都是属于世间意。 释迦牟尼佛当年在世，没有这个念头，到处只是教化众生，劝导众生断恶修善、破迷开悟、转凡成圣，世尊示现四十九年所做的是这个事情。释迦牟尼佛一生没有自己的道场、没有建道场，彻底放下了。世尊早年是树下一宿、日中一食，中年以后法缘殊胜，有十六大国王护法，提供了修学讲经的场所。这是我常讲的，佛跟这些弟子们有使用权，所有权不是他的，是地主的、是国王大臣的。 佛教到中国来，早期出家人虽然接受朝廷皇帝、大臣、长者、居士的供养，道场都不是属于某一个人的，所以在中国叫十方道场。这个都是世间事，决定没有世间意，所以他们修行有成就。现代出家人为什么没有成就，比不上在家人？世间意太浓了，超过在家人不晓得多少倍，得失看得太重了，所以修行不能成就。我最近深深感觉到，出家人建道场，最好道场房子是租的，这个好！死了之后，什么牵挂都没有，也不会有人争。道场是自己的，有很多徒弟来出家，为什么？看中这个道场，将来要争、要霸占，出家的心就不善了，就不是真心。所以没有道场最好，什么事都没有，这就不造罪业。 我们在海外建立道场，都交给居士去建，这个道场会长、副会长全都是在家人。出家人不管事，在这里只是讲经、教学、领导大众念佛，这是出家人的事情；除此之外，出家人没事情，这样心才会清净，如果一管事情，麻烦就来了。想想世尊当年的示现很有道理，如果我们违背了，我们就做错了，他给我们做了最好的榜样，懂得这个原理原则，无论哪一个行业都能修清净心。 --------------------------------------------------------------------------------附录净空法师谈股票 净空法师《阿弥陀经要解研习报告》、《阿弥陀经疏钞演义》，里面谈到股票： 以下摘自《阿弥陀经要解研习报告》： “下面是讲“四如意足”，如意是称心自在的意思，归纳为四大类。它真正的意思，我们浅显跟大家说明，就是“放下”，放下就如意，就自在了。所以中国从前，有福的人、做大官的人，手上都拿个如意。如意多半是玉做的，玉如意，这是很贵重的。如意的头是弯回来的，意思表什么？回头，回头就如意。所以手上拿这东西是表法的，譬如说做官，官做得很大了，不必要再往上爬了，回头！发财财发得也够了，不要再发了，够了，回头。最近玩股票赚了一点钱，不要再赚了，够了回头，回头就如意；不回头，物极必反，乐极生悲，劝你回头。所以，如意头是回过来的，“回首如意”，就是佛家常讲的“回头是岸”，你才得真正如意。这是“定”、是“福”，所以它是属于戒行、定行，也是福行。前面“四正勤”是慧行，那是智慧，一个人真正认真去断恶修善，断迷邪染，修觉正净，这是上上智慧。在日常生活当中，处事待人接物，要修四如意足。” 以下录自《阿弥陀经疏钞演义》： “人最可贵的是知道自己的命运。知道自己命运，他就老实了，就安分守己，换句话说，他心就定了，不会去胡思乱想。不知道命运要去跟命争，那是很冤枉的事情，人没有办法跟命争！“一饮一啄，莫非前定”，这是千真万确的事实。人要是和命争，他的灾难就来了。诸位如果冷静的观察一下，在现前的世间就能看到。许多人想尽方法去赚钱，台湾现在赚钱容易，听说六合彩、股票这个东西很赚钱。你仔细去观察一下，不错，有些人钱赚到了，命也没有了；有些人钱赚到了，命还在，但是现在身体已经毁掉，一身的毛病。这个说明不能跟命争！你玩这些东西所赚来的，说老实话还是你命里有的；你命里要是没有，你也赚不来！你命里有六十年的财富，我今天一下把它赚来了。好比你们上班拿薪水，你把六十年的薪水统统拿来，这发了一笔大财，可是到下个月就没收入，用光了，用光就完了，还不如月月去拿好。古语有句话说“禄尽人亡”，你六十年的禄，一天用完了，后头没有了，那只有饿死，死路一条。这种状况，古今中外都有，大家细心去观察一下，你就了解。人一定要安分守己！”
⑸ 学佛后可以炒股吗
学佛修行人为什么不宜炒股
学佛人都应该是有慈悲心的，炒股是零和游戏，当你开始赚钱时，就一定有人亏钱。也就是你赚钱的快乐就是别人亏钱的痛苦。如果你亏钱，你自己也会难受的。所以，赚钱时让别人难过和亏钱让自己难过都不好，而且浪费太多时间和精力，真不划算。何况股市涨跌还影响我们的心情起伏，与修行的清静心相违背。所以，学佛修行人不宜炒股。
⑹ 学佛人可以炒股吗
做股票投资可以分为两种情况，一种是长期持有股票，另一种是炒股。投资并长期持有股票，心态上不会有太大的波动，不会因为股票的涨跌而影响到自己的情绪，起心动念的机会少一些，烦恼也会少一些。炒股就不同了，每天要看大盘的涨跌，一天之中心态的变化可以几起几落，如果没有定力的话，很容易滋生贪念，这个是修行的大忌，应尽力避免。
随着时代与社会的发展，很多老的行业在退出我们的生活，成为我们遥远记忆的一部分。同时又会诞生很多新的行业，会有很多人从事新的行业，并以此谋生。古有三百六十行，而现代社会，由于行业的划分越来越细致，所以恐怕会有数千种甚至上万种行业产生。
股票投资就是现代社会最常见的一个行业。有的人是以此为生的，甚至靠这个养家糊口。有些人学佛之前就是以股票投资为职业的，所以我们不好武断的说：你学佛了，就不能做股票了。你不让他做股票了，他的生活可能就会受到影响。况且，做股票投资并未违背国家的法律，对于在家众而言，也没有违背五戒，所以做与不做股票是个人的选择，不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投资，肯定与世间的其他生意一样，是逐利的，同时也存在着风险。做股票投资与做其他生意一样，需要精明的头脑，要分析、研判、决策，也要承担一旦失利带来的后果。所以做股票投资，也并非是不劳而获。没有股票交易市场，很多新兴产业和行业就发展不起来，也就无法带动社会的进步和发展。股票市场的存在，有其必然性和合理性。这点还不能拿赌场与其相提并论。
做股票投资，要控制资金风险，不能以赌徒的心态进入股市，更不能借高利贷去炒股。同时还要注意所投资股票背后的企业是经营什么的。如果这家上市公司是从事屠宰、肉类加工、皮草、渔业捕捞、军工等可以导致杀生业务的，就要格外谨慎了，因为你的投资可能是在随喜杀业。
炒股是一个特别不容易控制自己心态的事情，所以进入股市需谨慎再谨慎。
⑺ 修佛与做股票投资矛盾吗
这个问题应该很容易解答，原因是我和我的朋友（同修）面临过这种情况。
1、股票发行的本意是为了融资，并且不需要还本，却要分红来回报股民。如果你的目的是为了帮助企业融资，这符合佛教的本意，是可以的。
2、事实上，大多数人炒股是为了投机获利。佛教反对从事博戏（比如赌博、彩票之类）的行业。你若是为了投机，炒买炒卖，就不如法了。其实，说心里话，投机还不如做打火烧，你卖一个火烧，为社会创造了一个火烧的价值，而投机本身却不会创造价值。请你不见怪我这么说。
3、因为你对股票有乐趣，所以若没有特殊的原因，你是很难放手的。我回答你的问题，是想告诉你一些真相，你虽然修定，但你的根不正，是有求的定。而真正的定的境界是无求。所以，二者是不可兼得，你越深入于炒股，你遇到的烦恼越多，直到你放下为止。我说的可以用时间来验证。
祝你今后生活幸福！
⑻ 学习佛学,是否有助于炒股获利
如果学好的话，当然没有问题，但是不值。
学佛可以解决生生世世，千年万岁的快乐问题，而不仅仅是今世几十年的快乐。所以如果把学佛的目的仅仅定位在今生几十年的时间里。那么无异于用1000万没有去买一粒大米一样的得不偿失。
⑼ 〓〓【佛家弟子】能在【股票市场】中修行吗〓〓
在生活中修行 在修行中生活
证券市场也是国家合法的经营场所。
股票在于投资，不要投机。
在哪里都能修行。
南无阿弥陀佛
⑽ 有位念佛师兄从事股票行业，发心赚钱，多做佛事。佛子这样做合理合法吗
阿弥陀佛，本人不懂股票行业，据我有限的知识，它应该属于正业。因为股票等于是分成小股，大家集资，风险共担，利益共担，合股作一份投资；股票行业也有严格的财务、法律上的规定。如果是规规矩矩地按照国家有关法律和行业规范来做，透明、实实在在地做事情，这种是正业；如果坑蒙拐骗，或者圈钱、作假帐，也没有如法经营，这样不是说职业非正业，是人本身有盗心，作假，虚伪，这样就不合理。